牧陽一の日記です。

埼玉大学 人文社会科学研究科 牧陽一の授業内容です。表紙は沢野ひとしさんの中国語スタンプです。

黄鋭のこと 2007年5月21日

  • 黄鋭(ホアン・ロェイ 1952-)のこと

    牧 陽一(現代中国の文学・芸術)

    1981 年夏、初めての北京。僕はいつでもあの日に帰って、一休みすることができる。いつもそこには青い空が広がっていて、乾いた風が吹いている。北京は僕が思うほどお人好しでもないし、優しくもない。でもいつも変わらず僕を受け入れてくれる。
    黄鋭に初めて出会ったのは初めての北京の翌年 1982 年だったと記憶している。中国はまだ社会主義で僕はまだ大学生だった。
    北京語言学院に留学していた。同じ留学生で美しいクラス・メイトに一目惚れした僕は彼女の部屋を訪れた。その部屋には見事な油彩画や皿絵が掛けられていて、それは彼女のフィアンセの作品だったのだが、そのフィアンセというのが黄鋭だった。僕は瞬時に失恋したことを知った。それから黄鋭が教室で学生をモデルにして描いているところに行ったこともあった。僕は教室が暗いから電気を点けたが、彼はすぐに消してしまった。自然光で描くからだったが、僕は無知な行為を恥じつつ、いっしょに描いた。黄鋭の姿は 20 代の僕の甘酸っぱい記憶とともにある。
    翌年、黄鋭の「趙登禹路 64 号」の家で結婚パーティーが開かれた。王克平、馬徳昇、曲磊磊ら星星画会(中国現代アートの先駆的グループ)のメンバーが集まった。棋王、樹王、孩子王三部作で作家として名を成す前の鍾阿城もいた。しにせ料理屋「同和居」から来た若い料理人が腕を振るってかなり豪勢な宴会だった。僕は調子に乗って浴衣に着替えて男ストリップなんぞやっていた。近所の居民委員会(御上と通じていて変な人がいないか監視する人)のおばさんが探りに来ていたから、僕のやっていたことは何とも能天気だった。

    1983 年 8 月には星星画会の最後の美術展が城南の自新路小学校で開かれた。艾青(中国近代詩を代表する詩人)を囲んで星星画会のメンバーが話していたのが印象的だった。彼らが中国の新しい文化を担っているのは確かだった。だがこの美術展も北京市政府によって禁止された。

    翌年 1984 年には王克平、黄鋭の出国が決まっていた。あの夜、馬徳昇は酷く酒を飲み、酷く泣いていた。僕は帰国し、図書館で星星画会の1979年のデモのこと(『読売新聞』1979 年 10 月 2 日のAP電写真には松葉杖の馬徳昇、プラカードを持つ王克平が確認できる。10 月 1 日中国建国30 年の日、星星画会は美術展の禁止に抗議し、芸術の自由と政治の民主化を求めて、長安街をデモ行進した。それは建国以来最初の抗議デモだった。)をやっと知ることになる。さらに発禁になった『美術』1983 年 1 期を見ることもできた。そこには黄鋭、曲磊磊、王克平の作品が 3作ずつ載っている。現在の作品とは隔世の感があるが、確かに中国現代アート毛沢東様式を脱してスタートしていたのである。
    2006 年 4 月、北京大山子芸術区「中国当代画廊」で黄鋭個展が開催された。「毛主席万元」は「毛主席万歳!」の文字を人民元紙幣 1 万元分でつくっている。作品は 6 万ドルで売れたらしい。黄鋭は毛主席万歳!を紙幣で作るというアイディアで 1 万元を 40 万元に変えた。正に何を買っても値上がりするバブル経済そのものを金が金に変わるという作品で表現したといえる。そして毛沢東崇拝から拝金主義、バブル経済へとまい進する現代中国の矛盾をえぐり出した。だがこの中心になる当作品が展示を禁じられた。美術展では全体に紅い幕がかけられていた。黄鋭は作品展示、禁止、販売までのすべての工程を作品化したといえる。
    黄鋭「鄧小平の女」もまた批判されている。こちらは確信犯といっていいだろう。「鄧小平の女」は「一個中心,両個基本点。抓両頭,帯中間。(1987 年 10 月の第 13 回党大会で提起された党の基本路線)1 つの中心とは経済建設、2 つの基本点とは改革・開放政策と四つの基本原則(社会主義の道、人民民主独裁、共産党の指導、マルクス・レーニン主義毛沢東思想)。抓両頭,帯中間は先進と後進の両端をつかんで、中間的大多数を導くこと。)」というゴチックの文字を女の裸の落書きのように並べた作品である。社会主義の道を忘れ、「経済活動」(金儲け)にばかり走る党を皮肉ったものだろう。
    黄鋭の「不遜ないたずら」は「共産党独裁の資本主義」を問題視している。
    そして 06 年 12 月、798 大山子芸術区の中心的アーティスト、当国際芸術節の芸術プロデュ-サー
    である黄鋭に対して、798 芸術区物業管理部門「七星集団物業中心」から退去命令が出された。理由など詳細は明かではないが、大山子の建物の借料が 3 倍に跳ね上がったという。かつての廃墟、大山子 798 工廠は観光地と化し日本からツアーが組まれるほどの集客凄まじい金のなる木となった。当局は一層の収益を狙っている。芸術区最大の貢献者を追い出して、その成果の全てを横取りするつもりらしい。
    僕の友人、反骨のアーティスト黄鋭、僕の研究はここから始まっていて、いつもここに戻ってくる。
    僕の北京は黄鋭のいる北京だ。(平成19年5月21日寄稿)
    『中国現代アート―自由を希求する表現』講談社選書メチエ、2007 年 2 月刊行

    中国現代雑貨毛沢東とコインのウォータードーム(牧研究室蔵)

     

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    北京の現代アート

     

      

     

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「善き人のためのソナタ」とアイ・ウェイウェイ盗聴事件

闾丘露薇さんの(闾丘露薇 从大V到不受欢迎的公知——谈新闻自由和威权国家的审查及宣传)をふるまいよしこさんの訳解説「著名元記者が語る「中国の言論の自由、ネット、そしてプロパガンダ」」で読んだ。

中国の言論統制のやり方を具体的に説明しており、4月の授業の最初で教材として使おうかと思っている。

このZOOM講座で、監視国家における密告、告発の方法の具体例として、「善き人のためのソナタ」を例にしている。

さっそく、見てみた。1984年の東ベルリン。盗聴される反体制作家は、いくつかの監視ランクから「西側に訴える可能性のある厄介な人物」と見なされていた。直接すぐには逮捕できない。やがて盗聴監視した人物がその作家の思いに触れるにつれて、命令に背いていく。人間性が打ち出されるわけである。

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善き人のためのソナタ

 

eiga-kaisetu-hyouron.seesaa.net

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さて私はアイ・ウェイウェイが監視され、盗聴器まで仕掛けられたことを思い出した。現在の中国は80年代の東ベルリンと同様かそれ以上の監視社会だ。艾は2011年4月3日から6月22日までの81日間の拘束以来4年3カ月余りも中国政府の監視下に置かれ、国内に閉じ込められていた。数十の監視カメラがアイのフェイクスタジオに向けて設置され、スタジオの前には毎日監視の車が止まっていた。アイは監視している20そこそこの青年に、スタジオに入って、話を聞けばいいし、私が出かける時には助手として一緒に来て、誰と会うか監視していいと誘っている。2015年、7月30日、パスポートを奪回したアイはいったんベルリンへ向かうが、10月3日、母親である高瑛(1933生まれ)の肺炎が悪化し、艾は北京に戻る。翌日4日、スタジオの内装工事をしようとしたところ、コンセントから盗聴器が見つかる。寝室からも見つかった。缶のバケツに入れて爆竹を鳴らす映像をインスタグラムに掲載する。盗聴器は艾が拘留され、スタッフが事情聴取され、スタジオに誰も入れなかった2011年4月3日以降、警察公安当局によって設置されたと考えられる。

www.art-it.asia

告発、密告を良しとする考え方は、反右派闘争時期、文化大革命以降、庶民の間でも顕著になった。監視社会をつくるのは独裁体制ばかりではなく、それを受け入れる庶民の態度でもある。

まさに人間性の問題なのだ。

しかし今、言論規制は先に触れた香港の大学、言論界にまでに及んでいる。闾丘露薇の微博weiboは書き込み禁止になり、大陸出身の学生が彼女の授業をボイコットする。

これは中国、香港だけの問題ではなくなるだろう。日本でも劉暁波ノーベル平和賞受賞、釈放運動の時、一部の中国人学生は張り紙を破り、或いは沈黙した。64天安門事件前後の民主化運動の時も、日本で運動に参加した中国人留学生は密告を恐れていた。

(恐怖であれ、正義であれ)他人を密告するか、沈黙するかしかない窮地に追い込むやり方が、中国共産党の方法なのである。

2012年の反日デモは中国政府のコントロール下にあった。以降、日本人と中国人は相互に対して悪い印象を持つようになった。これも操作されているわけである。

SNSでは、中国の良心的なオピニオンリーダーの発言に対してもコメント欄で罵声を浴びせるなど、いわゆるネトウヨのような五毛党進化系が、愛国愛党を宣伝し、公共世論を操作しようとする。

結局情報は玉石混淆のままで、大混乱で満足する。庶民を分断して得をするのは誰か?情報のソースをしっかりと見るべきだろう。

note.com

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2月のまとめ日記

2日韓国映画「嘆きのピエタ」(DVD)を観て衝撃を受ける。「パラサイト」も凄いが、凄まじい作品だと思った。格差、社会問題も反映されている。

4日寺山修司の作品を見直す。

5日2:00~ZOOM会議。7日日曜美術館田島征三さんの映像を観る。学生の頃「しばてん」「ふきまんぶく」を読んでいた。新作「つかまえた」も入手しなければ。生命力の塊のような絵。9日修士入試評価のため大学へ。

10日ZOOM午前中は3年生の卒論構想、うち2名の指導教官になる。午後は卒論発表、5名、(1名は9月卒業予定)それぞれ内容の濃いもので、よく書けている。

11日BSで黒沢清監督「岸辺の旅」を観る。一人で泣く。

13日修士の入試、15日入試業務で大学へ。予算のこと。

16日BSで唐十郎のドキュメンタリーを観る。長生きしてほしい。

17日1:00~3名の修論発表。さすがにレベルの高い内容だった。最高水準かも。

19日(今日)2:00~ZOOM会議

20日(明日)博士入試 25,26日 入試業務の予定

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今週の最終講義ほか

25日 中国語ZOOM授業2冊目の5課 「了」の使い方のまとめ、中国近現代文化論 デュシャンアイ・ウェイウェイについて

27日 対面授業 演習 pptでデュシャンアイ・ウェイウェイについて 特殊講義 映画 「ザ・スクエアー思いやりの聖域」 現代アート、ロバート・スミッソン サイト/ノン-サイト、関係性の美学、ソーシャリーエンゲージドアート、Oleg Kulic。現代アート関係者や、人間相互の信頼、アートの社会への関与、貧富の差、様々な問題を風刺する。

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ロバート・スミッソン サイト/ノン-サイト

 


cinefil.tokyo

28日 博士課程 報告 副査

独立電影 算命2010

一昨日、20日の授業です。

演習:婦儒喜戯図(女性と子供が喜び戯れる)の幸せのシンボルが、毛沢東金日成にすり替わる。子どもに好かれる「いい人」父権支配へ。

特殊講義:巨大な資本大きな物語検閲からドキュメンタリー映画へ。算命(占い師)2010

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算命(占い師)2010

 

1月のまとめ日記

正月はカニとエビ、を少し食べて、雑煮もつくりそれらしく過ごした。3日から5日、原稿は1万5千字。6日、授業はまだなのに間違えて学校へ行き、仕方なく事務仕事をして、デュシャン関係の本を探してくる。8日はZOOM教授会だったが、修論の添削に忙しく、すっかり忘れていて、途中から出席した。11日までずっと添削添削の日々。12日提出日、印刷や製本などを見守る。提出後、4人で北浦和万世でしゃぶしゃぶ。13日、対面授業、演習は1930年代美人画家が建国後に毛沢東像、プロパガンダ絵画の絵師にスライドすることを説明する。特殊講義 映画の第5世代、✖張藝謀、△陳凱歌、〇田壮壮、◎艾未未の評価、ヒューマンフロー、コロネイションについて。解説する。14日、修士一年の発表副査1名。15日やはり修士1年副査5名。16日共通テスト監督、17日同補助。18日(月)ZOOM授業、中国語2冊目1-3課復習、4課。次回で終了。

以上です。写真は17日(日)夜の武蔵野線

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2021年01月17日武蔵野線

 

12月21,23日の授業です。

21日(月)ZOOM 中国語2冊目1-3課本文と文法説明 文化論私の今書いている文デュシャンと中国現代アートについて 次回は2021年1月18日

23日(水)対面 演習 中国のプロパガンダ芸術序章 日本と中国のプロパガンダ天皇毛沢東 特殊講義 私の中国映画体験 1980年代「黄色い大地」の衝撃 構図、政治性の払拭あるいは文学芸術の回復 次回は2021年1月6日

5:30~6:30 ZOOM大学院の説明会

7:00~沖縄風味処美崎 食事

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黄色い大地

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黄色い大地